INFERNO

    Un viaje vernical tierra adentro, cargado de resonancias, inició hace año y medio Beatrice. ¿Fue acompañada por Hermes, ese dios violador de fronteras? ¿Fue a escuchar las voces telúricas de los animales que allí habitan o a familiarizarse con los sonidos guturales de la gruta?

    La extraña  mujer reivindica su lugar ahí abajo, entre lo oscuro y lo húmedo, disfrazada de espeleóloga y absolutamente sola. Eremita inversa que hace un viaje interior a través del espacio inferior para estar a solas con su plexo solar y su entraña. Es un grito que se emite desde dentro y abajo, de lado y de frente. Es el grito de un ¡déjenme tranquila y en paz de una vez!, a pesar de ser una reivindicación silenciosa y radical del ser y del estar. Un estar, todo hay que decirlo, un tanto hierático, alejado de todo lo usual y movedizo.

    Tal vez sea una Orfeo en busca de la Perséfone de turno, perdida entre tarimas de escombros, para pagar su deuda ectomórfica.

    Beatrice no es alegoría del sueño de nada ni de nadie, sólo está ahí siguiendo los pasos de Teseo, Heracles y Orfeo, sin ofrecer ningún gallo a Esculapio. Un viaje al Leteo sin pasar por la Estigia...¿o sí? ¿Es acaso la primera mujer en hacer el trayecto de ida y vuelta? ¿Ha bebido el agua del Olvido? ¿Llevó consigo una copia del cuadro de Patinir que le sirviera como guía?

    Entre las interrogantes que revolotean, la alegría vital de los suyos al verla salir. Y los demás ocupados en medir los centímetros de sus pies.

Aristóbulo

El vértigo del punto ciego

Ediciones de la Anatomía Cruel.

Rimini, 1.234.

NOSOCOMIOS

    Las fantasías nosocomiales de ayer y de hoy, travestidas de bondad científica, con sus batas blancas de alta entrega, con sus topologías mentales abiertas o cerradas, continuas o discontinuas, fueron y siguen siendo panópticos de la miseria humana, pues así son considerados estos sufrimientos particulares que, por una u otra razón y de un modo u otro, allí están. 

    No cabe duda: esas estantiguas miran con una mirada que no ve nada pues, en sí mismas, cualquiera diría que están afectadas por una ceguera anterorretrógada.

Aristóbulo

Apoderados. Ahora el postsituacionismo tendrá que ser filáutico o no será.

Wien Verlag

Lasulla, 1896

Aristóbulo

REVUELTAS

 

Recorridos de flâneures y flâneuses en una ciudad que degüella perros esquineros por ladrar al cielo. Por los meandros de una plaza llena de estatuas que impiden el paso y conmemoran a un número aleatorio de víctimas diarias.  

Recorridos por trayectorias imbéciles que siempre van del mismo bar a las mismas casas y viceversa.

Recorridos por cuerpos marcados por el sexo que deploran la existencia de todo lo demás al caminar siempre por un malpaís.

Recorridos por sendas oscuras del vicio, prácticamente insondables si no se tiene una fina aguja clavada en la mirada.

Recorridos por parques donde viven los desahucios de almas penosas tiznadas de blanco.

Recorridos por almacenes luminosos donde se acumulan miembros de la polis, y la policía, la misma de siempre, detiene a la gente por llevar carné de insurrecto. 

Aristóbulo

La ciudad endocrina

Ediciones Maipez. Vanaria, 1478.

EL RETO DE LA SERIE

El aparato de Golgi pintado por Dalí; el gatopardo de Schrödinger; el asno de Buridán dando clase en el grabado de Goya; la indeterminación que hizo de Heisenberg un camaleón; la paradoja exotérica de Pietro Fermi; la fe y el terror dándose la mano con el silencio divino en el espacio cada vez que Pascal pensaba en el infinito; la astucia de la razón de Hegel en realidad se esconde en la serie de Fibonacci; el número de Avogadro convertido en la principal fijación de Robert De Niro; el estatodinamismo de la bicicleta de Duchamp; las cajas negras del avión que,  transportando condriocontes, cayó en su viaje a China; la barbaridad del esclavo y la pestilencia del amo; la cercanía de los tormentos en los rinocerontes del mundo unidos; la monja que administraba aniquilantes (choques) en un asilo y el asombro absoluto del Dr. Hristo Hristodoulos, atento a su relato… 

Aristóbulo

Chancras

 Ediciones Partenogénicas. Calcuta, 3.016

LÓGICAS PITAGÓRICAS (2)

 Misterios

Demócrito reía mientras Heráclito lloraba. Esa era la norma. Así se sabía en toda la Hélade. Y cada uno vivía contento con su ser. Ellos ni habían hablado nunca en sueños ni conocían su mutua existencia aunque, sin saberlo, uno lloraba las risas del otro y viceversa. Hasta que en una ocasión se encontraron bajo la sombra tenue y fresca de un sicómoro olivado perdido en el camino de Eleusis, adonde uno iba y el otro regresaba. Apenas hablaron, pero, según se dice, de allí salieron transformados el Uno en el Otro y este en aquel. A partir de ese instante luminoso ambos cambiaron también su nombre por el de Empédocles.

Hipócrates, que iba tras la senda volcánica de ambos, con todo lo que sabía, nunca pudo diagnosticarles absolutamente  nada. Ni siquiera una simple desdobladura por partida doble, como llamaban entonces vulgarmente a la melancolía ciclotímica entre pares. A partir de aquél encuentro entre psicómoros ya olvidados, caminaron solitarios otra vez, cada uno con su risa y cada otro con su pena.

Fue en esas fechas cuando los griegos empezaron a considerar a las máscaras personas. 

Aristóbulo

In medias res

Mis antecedentes

Ed. Gloria in excelsis, Tamanrasset, 

cuarentisiete de juliembre de dosmilipico.

LÓGICAS PITAGÓRICAS (1)

Cuando hablamos con nosotros mismos como si fuéramos otro. Ya sea preguntando o respondiendo, enfadándonos o alegrándonos. Cuando hablamos con los dioses. O cuando leyendo un libro o mirando un cuadro  dialogamos con el autor… estamos en la delirancia.

Aristóbulo

Diapasones 

Tamanrasset, 20.octubre.2021

LAS TRES CIUDADES, más una

Al menos son tres las ciudades veladamente presentes en cada una de las urbes equívocas donde vivimos.

La Ciudad Fragmentada, situada más allá de toda consideración urbanística, es el compendio de todo lo que se habla de ella en taxis y bares.

La Ciudad Ideal, en cambio, descansa en la idea singular que cada uno tiene de la suya. Una ciudad que no existe ni nunca existió para los demás. Hecha de retales interesados y olvidadizos que, como todos los pecados, encubren siempre una falla mítica, una nada.

La Ciudad Especular, constituida por la comparación incesante. Pasa del cilicio a la loa en menos que canta un gallo. Los periódicos no hacen otra cosa que comparar, es decir, encubrir lo que no se quiere ni se puede ver. La falla mistérica originaria.

Hay aún una cuarta ciudad en el envés de todas las anteriores. Podríamos llamarla La Ciudad Callada. Empezando por la mía. ¿Por qué no ladran nunca los perros emblemáticos?, ¿desde cuándo?, ¿adónde fueron a parar sus ladridos?, ¿quién lo ordenó? 

Tal vez fueran ellos los organizadores de una sentada afónica en la Plaza más Mayor de la ciudad, frente a la catedral, iniciando una huelga sine die para ladrar la falla. 

Tal vez fueran sacrificados y suplidos estatuariamente por unos cínicos amaestrados por el bronce.

Según el historiador: “Tal vez, se quiera o no, desde aquel sacrificio, las principales ausencias son siempre presenciales”. 

Aristóbulo

"Tectos"

Obraria, 1327

Bolonia.